抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对(duì)济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多(duō)经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义(yì)要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象(xiàng)的(de)描(miáo)述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺(yì)术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹(shā)那间(jiān)感悟到(dào)生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗(shī)人对人到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(d中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵e)一代，/你们(men)这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋(liàn)人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间(jiān)的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了(le)一个(gè)与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家(jiā)逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要(yào)自(zì)然(rán)，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为(wèi)创作的(de)出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西(xī)发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevi中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ch,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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