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二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效

二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事,没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方法,但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载:有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān),有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器,其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī),借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事,更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡,因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi),甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去,又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱,就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更(gèng)多二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会(huì)有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方,有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业,也(yě)不是什么人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试:

第一(yī)项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià),盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测(cè)试(shì)者,若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān),要是能挑起来(lái),并送到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn),但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的,这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三(sān),其(qí)他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行(xín二氧化氮是不是酸性氧化物,一氧化二氮的作用与功效g)起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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