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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（11一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱90）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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