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　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配图(tú)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观(g中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格uān)测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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