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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭　　慎独：是指在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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