天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码-橘子百科-橘子都知道

天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年(nián)代，公元1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的(de)朝代等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临朝。天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码p>

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)正式确立为官方的(de)统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。