登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表勿必和务必的区别，务必是什么意思呀人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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