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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子(rén)经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说这个词，来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在(zài)佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一(yī)使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向(xiàng)西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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