人间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)是(shì)啥(shá)意(yì)思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一(yī)句是“人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”的含(hán)义是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉的。

　　关于人间有味是清欢是啥(shá)意思(sī)，人间有味是清(qīng)欢的下(xià)一句以(yǐ)及人间有味是清欢是啥意(yì)思，人间有味是清(qīng)欢!，人(rén)间有味是清欢的下一句，人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)是什么诗，人间有味(wèi)是清欢出自哪里(lǐ)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人间有味是清(qīng)欢(huān)是啥(shá)意思，人间有味是(shì)清欢的下一句

　　出自(zì)：宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十(shí)二月(yuè)二(èr)十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘(pán)。

　　人(rén)间有味是清(qīng)欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日(rì)，跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览(lǎn)南山(shān)。

　　冬(dōng)天早晨(chén)细雨斜(xié)风天气(qì)微(wēi)寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙(shā)滩更妩(wǔ)媚(mèi)。

　　洛涧入淮后水势(shì)一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴(bàn)着新(xīn)鲜(xiān)如(rú)翡翠(cuì)般(bān)的春蔬，这(zhè)野餐的味(wèi)道着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

　　而人(rén)间真正有滋味的还(hái)是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游词(cí)，是以时间为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写作者与同游者(zhě)游山时以清茶野餐的风味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息，洋溢着生命的活力，反(fǎn)映了(le)作者对现实生活(huó)的热(rè)爱(ài)和健胜进取的精神(shén)。

　　词(cí)的(de)上片写沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊(là)月是很难耐(nài)的，可(kě)是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出(chū)之，表现了一(yī)种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的(de)景物：雨(yǔ)脚(jiǎo)渐收，烟(yān)云淡(dàn)荡(dàng)，河滩(tān)疏柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字(zì)，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之中把(bǎ)握住(zhù)物象的新机，这正是(shì)东坡逸怀浩气(qì)的表现(xiàn)，是他精神(shén)境界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句(jù)寄兴(xīng)遥深，一(yī)结甚远(yuǎn)。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于合肥，北(běi)流至怀(huái)远合于淮水，地距(jù)泗州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非目(mù)力能及。

　　词中(zhōng)提到清(qīng)洛(luò)，是以虚(xū)摹的笔法，眼(yǎn)前的淮水联想(xiǎng)到上游的(de)清碧(bì)的洛(luò)涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一(yī)片浩茫了。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件(jiàn)有特征性的(de)事(shì)物来(lái)描写(xiě)：乳白(bái)色的香茶(chá)一盏和(hé)翡翠般(bān)的(de)春蔬一(yī)盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓郁的节(jié)日气氛和诱人的力(lì)量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色(sè)之(zhī)白，既是比喻，又是(shì)夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时(shí)节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水(shuǐ)果、饼铒等，称(chēng)“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的(de)鲜美(měi)色泽(zé)，使(shǐ)读者(zhě)从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦(yuè)和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣(qù)和旷达(dá)的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是(shì)一个具有哲理(lǐ)性(xìng)的命(mìng)题(tí)，用词的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻(chè)全篇之妙趣，为全篇(piān)增添(tiān)了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩清丽而境(jìng)界(jiè)开阔的生(shēng)动画面(miàn)中，寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审(shěn)美趣味和生活态度，给人(rén)以(yǐ)美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人间有味(wèi)是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝廷想要重新起用(yòng)苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱(ài)，更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我(wǒ)们(men)是无法回避(bì)，也(yě)无从选择的。

　　我们只能接(jiē)受已经存(cún)在的事(shì)实(shí)并进行自(zì)我调整，因此，人(rén)在无法改(gǎi)变不公和不幸的(de)厄运时，应放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回路转，一切都(dōu)会(huì)好起(qǐ)来，平淡日子才是真。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺(quē)，此(cǐ)事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月(yuè)几时有？把酒问青天。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗>

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉(yù)宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月(yuè)几(jǐ)时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被(bèi)调任密(mì)州，虽(suī)然雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(rán)是被降职(zhí)了，可苏(sū)轼(shì)并不(bù)懊恼，因为这(zhè)会(huì)离苏辙(zhé)更近(jìn)，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知(zhī)为什(shén)么，两个人(rén)都(dōu)在(zài)山东，这一年的中秋节，却(què)没能团(tuán)聚。

　　望着(zhe)天上(shàng)的圆月，酒醉(zuì)的(de)苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去。

　　世(shì)上本就(jiù)没(méi)有十全十美(měi)。

　　如果人们要(yào)因为不能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于(yú)心。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗