还记(jì)得(dé)2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众(zhò遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用