赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那些死的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hò陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处u)又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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