然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然(rán)这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲(c二婚和剩女哪个干净，女性生理需求hōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìn二婚和剩女哪个干净，女性生理需求g)的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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