世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁是世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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