女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借(jiè女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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