九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì人次是指什么，人次是单位吗)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàn人次是指什么，人次是单位吗g)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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