人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

八千米多少公里　　

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(八千米多少公里wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所八千米多少公里获(huò)

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