生人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体在(zài)道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步(bù)。每个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片(piàn)的(de)经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一起，并(bìng)称(chēng)为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很多(duō)，今人(rén)对赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职业充(chōng)满了(le)好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中的(de)玄机，那价格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在(zài)都(dōu)是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交(jiāo)通不发达(dá)，有人客死他乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不了(le)家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人(rén)这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不(bù)小心(xīn)碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后(hòu)，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及(jí)过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有机会看(kàn)到一群死尸在(zài)公路上行(xíng)走(zǒu)，汽(qì)车近身时，还知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸(shī)体身上(shàng)擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再加上(shàng)前(qián)中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人的队(duì)伍，由(yóu)师父在(zài)前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种(zhǒng)不能(néng)赶(gǎn)。从(cóng)事这个(gè)职业的(de)人(rén)，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆打铜(tóng)街一(yī)个住家屋檐下，门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸还云南有哪几个市 云南是几线城市(hái)湘”，以次(cì)招揽客户。据说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈(tán)业务。

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