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还有什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯(bó)联合酋(qiú)长国(guó)、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技术(shù)很(hěn)进(jìn)步(bù)的先进国家，如欧洲的一些君(jūn)主国(guó)；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石(shí)油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主制，或称“虚君(jūn)共和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制(zhì)的一种国家体制。

　功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思　君主立宪(xiàn)是在(zài)保留君主制的(de)前提下(xià)，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主权力、实(shí)现事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目(mù)前(qián)还(hái)有哪功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立(lì)宪制特点的是赫(hè)梯(tī)族，确立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确(què)立议(yì)会主派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王开(kāi)始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余(yú)的(de)君主（假(jiǎ)如不将教皇列入(rù)计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然(rán)依然(rán)是国家的最(zuì)高(gāo)领导人，但他们的权(quán)力和义务或多或(huò)少受到(dào)宪法(fǎ)明确地(dì)规定。

　　君(jūn)主的权力多少受到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表，而没有(yǒu)实(shí)际(jì)的权力，称(chēng)为“虚位元首”——英国(guó)、日(rì)本(běn)等都是(shì)此类(lèi)例子，但君主(zhǔ)依然(rán)很受人民爱戴和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也(yě)依然有一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组织或解(jiě)散政府、指挥(huī)军(jūn)队）的君(jūn)主，例如位于中(zhōng)欧(ōu)的列支(zhī)敦(dūn)士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的(de)代表者，往往前身是(shì)走向“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义(yì)”却先胜后败之君主，例如：1945年(nián)日本(běn)昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立(lì)宪制的国(guó)家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本(běn)主(zhǔ)义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元(yuán)君主制(zhì)，亦称(chēng)为二(èr)元制(zhì)君(jūn)主立宪制，指君主立宪的前提下，君主(zhǔ)权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任(rèn)首相和(hé)上议院议员，某些国(guó)家还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离的。

　　二元(yuán)君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)看来(lái)，在有两个(gè)形式上矛盾的方(fāng)向(xiàng)同时进行，便是(shì)民(mín)族国家(jiā)的(de)中央集(jí)权制(zhì)的成立，和相对的(de)自由民(mín)主的私有财产的确认，在后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发(fā)达的结果，所以可以接受(shòu)政府以独立于营(yíng)利事业(yè)原则外运(yùn)作(zuò)，而专(zhuān)注(zhù)于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了(le)吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想的人士，为(wèi)了晋身政府(fǔ)层面(miàn)加强其运(yùn)作，于是(shì)一(yī)部分(fēn)君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪(xiàn)法成立议(yì)会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝(dì)，但(dàn)又希望(wàng)能保持法国携羡段(duàn)大(dà)革(gé)命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受(shòu)到十九世(shì)纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所仿效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接受，例(lì)如日(rì)本(běn)的(de)明治维新甚(shèn)至(zhì)巴(bā)列(liè)维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议(yì)会权(quán)力之争，往往沦为(wèi)了第三(sān)方的武装革命或政(zhèng)变的牺(xī)牲品(pǐn)，如战时的日本

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