太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐，应(yīng)化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池(chí)，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音(yīn)菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(y嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎ǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行(xíng)政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝(dì)给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经(jīng)退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大(dà)帝，势(shì)力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多(duō)如(rú)地(dì)狱(yù)等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连(liá嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n)进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也不(bù)过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神(shén)祗(zhī)，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的(de)文殊菩萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界(jiè)。

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