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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽(yōu)州:古十二州之一(yī),现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思>  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者(zhě):后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

  涕:古时指眼泪。

写作背(bèi)景

  这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常(cháng)常提出批评(píng)意见,不为(wèi)武则天采纳,并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

  他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情(qíng)非常苦闷。

  万岁通天元(yuán)年,契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

  武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨,陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋(móu),随军出征。

  武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌,武(wǔ)不(bù)允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

  诗人接连(lián)受(shòu)到(dào)挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

作者简介

  陈(chén)子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人(rén),初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

  因曾任(rèn)右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施,慷(kāng)慨任侠,文(wén)明元年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视,授麟台(tái)正字。

  后升右拾遗,直言敢(gǎn)谏,曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

  曾两度(dù)从军边(biān)塞,对边(biān)防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

  圣(shèng)历元年(698年),因(yīn)父老解官回乡(xiāng),不久父死。

  陈子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名,加以迫(pò)害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存诗共(gòng)100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲(jìn)有力。

  其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

  1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

  登幽州台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前不见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣君(jūn),向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

  想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限,自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市。

  幽(yōu)州台:即黄金(jīn)台(tái),又称(chēng)蓟北楼,故址在今北京市(shì)大兴(xīng),是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

  涕(tì):古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才(cái)能,他言敢谏,但没有被武(wǔ)则天采纳,屡(lǚ)受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲(bēi)从中来,并以(yǐ)“山(shān)河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前不(bù)见古人(rén),后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

  ”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于(yú)历史的(de)长河,不能不感到人生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙,转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了(le)。

  这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

  自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐,反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作(zuò)精神,使自己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

  正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深(shēn)层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气(qì),所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

  诗人俯仰(yǎng)古今,深感人生短暂,宇宙无限(xiàn),不觉中流下热泪。

  这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短(duǎn)不齐的(de)句法,抑扬(yáng)变化的音节,更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

  。

    这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě),而(ér)只是登台的感慨(kǎi),却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑,视野开阔,使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

  全诗(shī)语言奔放,富(fù)有感(gǎn)染力(lì),虽然只有短(duǎn)短四句,却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒(lēi),以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

  第(dì)四(sì)句(jù)饱(bǎo)蘸感情,凌空一(yī)笔,使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上,画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结构脉络上说,前两句是俯(fǔ)仰古今,写出(chū)时间(jiān)的绵长;第(dì)三句登楼眺望,写空间的(de)辽(liáo)阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互映照,格外动人。

    在(zài)用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往者余弗(fú)及兮,来(lái)者(zhě)吾不闻。

  ”此诗语句即从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的,但(dàn)是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范(fàn)围(wéi),带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

  表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不同。

  这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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