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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人包括屈(qū)原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名(míng)人

  1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的(de1dm等于多少cm 1dm等于多少m1dm等于多少cm 1dm等于多少m)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道院当了(le)修士。

  期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

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  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn),次年(nián)出版第二(èr)部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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