都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角(ji仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ǎo)片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器(qì)。<仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文/p>

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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