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高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么,抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同:抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其共通之点,加以(yǐ)综合而成一个新的概念;意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物,并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么,抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别在哪

  概(gài)念不同:抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点,加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念;

  意象(xiàng)派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物,并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

  代表画家不同:抽(chōu)象派代表画家(jiā)有康定斯基,抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安,几何抽象派代表画(huà)家等;

  意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别(bié)

  意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派,1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国,后传入美苏(sū)。

  代表(biǎo)人物(wù)有:休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

   意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

  首(shǒu)先,在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛,象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体,形(xíng)成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

  意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教,只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

  庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

  其次(cì),20世纪初柏格森(sēn)热流行,这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

  意象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

  柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派所接受,成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

  意象派(pài)诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

  同时(shí),象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路,尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐(lè)性,给意象派以极大的启发。

   由于意象派诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作,所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支,实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

  意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义,不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的神秘关系,而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng),一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

  主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng),不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

  因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

  往(wǎng)往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意象。

  虽然,象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象,两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”,但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符号,注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù),使意象(xiàng)成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

  意象派则(zé)是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”,把重点放在诗的意象本身,即具(jù)象(xiàng)性上。

  让情感和(hé)思想融合在意(yì)象中(zhōng),一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

   另外,从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式看,意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影响。

  意(yì)象派(pài)诗歌革新,首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

  日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

  《古池塘》中“古池(chí)塘,青蛙跃入,水清响(xiǎng)”,青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春(chūn)天,古(gǔ)池塘(táng)象征永(yǒng)恒,青蛙跃入,悦(yuè)耳(ěr)的清响(xiǎng),又归于平静,具有宗教的空静(jìng)哲理,此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声,声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静,传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

  俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

  日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá),从小失去父(fù)母(mǔ),四处流浪(làng),他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心,写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

  如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀,没爹没娘的小麻(má)雀(què)”,意(yì)象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

  麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù),不(bù)如有利爪的鹰(yīng),会自己(jǐ)觅食,也不如家(jiā)禽(qín),不愁吃,有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

  他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南(nán)山(shān)”,是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的,没理性的(de),而陶(táo)渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的,见南山后回来也未(wèi)必超脱。

  诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己,感叹人(rén)生。

  意象派诗(shī)人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中国格律诗。

  在(zài)他们(men)看来,中国诗是(shì)组合的(de)图画。

  中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象之中,是(shì)纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合,如(rú)柳宗元《江雪》:“千山鸟飞(fēi)绝(jué),万径人(rén)踪灭(miè)。

  孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁(wēng),独钓寒江雪。

  ”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”马致(zhì)远《秋思》: “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦,小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家,古道西风瘦马。

  夕阳西下,断肠人在天涯。

  ”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo),贯穿(chuān)全(quán)诗(shī),犹(yóu)如(rú)一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画,情景(jǐng)交融,物与神游(yóu)。

  中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风,正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

  庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中,看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力,从而产生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜,长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字,以示某种神(shén)秘意蕴,主张寻(x高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱ún)找出汉语中(zhōng)的意象,提出英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

   …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表(b高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱iǎo)现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

   第(dì)一,意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象,以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象,反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗,提出(chū)“不(bù)要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携,只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

  庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi):“意(yì)象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性(xìng高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱)和(hé)感情(qíng)的复(fù)合体。

  ”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》:“网。

  ”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部(bù)内涵。

  再如艾米的(de)代表作(zuò)《中年》:“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰,/被无知的溜冰者(zhě),/划满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的漩涡纹(wén),/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

  ”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中,瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

   意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方(fāng)式主要有:1 意象(xiàng)层递:按照事物发展的客观规律,有条理(lǐ),有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

  如中国(guó)诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴(yīn)山下,天似穹庐,笼(lóng)盖(gài)四野。

  天苍苍、野(yě)茫(máng)茫,风吹草(cǎo)低见牛羊。

  ”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地,意象鲜明,层次清晰。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这(zhè)派头十足的一(yī)代,/你们这极不(bù)自然的一派,/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐,/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起,/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙,/听(tīng)过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

  /可我(wǒ)就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福,/ 他们就是比(bǐ)我有福,/岂不见鱼在湖里游,/压根儿没有衣(yī)服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游,无拘无束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的渔民次于(yú)鱼,他们在(zài)野外席地(dì)就餐,同邋遢(tà)的家人一起,不文(wén)雅地大笑(xiào);看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又等而次(cì)之,然而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

  诗(shī)人在(zài)层次分(fēn)明的对比中,对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十(shí)足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人,发起了挑战(zhàn),主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

  2 意象(xiàng)叠(dié)加:将有相同本(běn)质涵义的意象,巧妙地叠合在一(yī)起,意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

  如休姆的《码头之上》:“静静的码头之上,/半夜时分(fēn),/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了(le)身,/挂在那儿,/它望上去不可(kě)企(qǐ)即,/其实只(zhǐ)是个球,/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

  ”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来(lái),以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代(dài)生活,与带有修饰含(hán)义(yì)的气(qì)球意象叠(dié)加以后,及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间,一刹那间美受亵渎,高(gāo)雅遭奚落,以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

  再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》:“树进入(rù)了我的双手(shǒu),/树液升上我的(de)双臂。

  /树(shù)生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长(zhǎng),/树枝从我(wǒ)身上长出(chū),/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树,/你是青苔,/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

  /你(nǐ)是个孩子,/而在世界看来这全是蠢话。

  ”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象,叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”,后(hòu)又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树(shù)”。

  显然,树的(de)意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征,像青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽,像绿(lǜ)树(shù)一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生机,这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程,尽管这些(xiē)在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

  在意象的叠加(jiā)中,我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命张力。

   3 意象并置:把不同时间,空间的(de)两个可(kě)见意象并列在一起,借以启发和引起别的感受。

  休姆(mǔ)说(shuō):“两个可见意象的组合,可以称为一(yī)个视觉(jué)的(de)和弦。

  它们的(de)联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

  ”不同(tóng)意象并置,所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含义,而具(jù)有一种全新的感受。

  如中国诗“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义(yì);“鸡声(shēng)茅(máo)店月,人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

  庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》: 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

   诗(shī)中只有两个意象,人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的(de)花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一(yī)起,这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的(de)瞬间意象,写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉(jué)印(yìn)象,一瞬间(jiān)的内心感受。

  在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻(má)的人(rén)群中,诗人站(zhàn)立其间,过往的行人迎面而来,匆匆(cōng)忙忙从身边走过,整个气氛阴森潮(cháo)湿,令人窒息。

  几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现,打破(pò)了这种冷清沉闷,给人一种愉快的感(gǎn)觉,从而(ér)感受到一些活力。

  两个(gè)并置的意(yì)象映入大(dà)脑,构成俗陋与优美,潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

  既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生活,给人以(yǐ)一种挤压(yā)感,描绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现实,同(tóng)时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

   第二(èr),意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了,不用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语,去掉装饰性的花边,反对卖弄词藻(zǎo),诗(shī)行短小,意(yì)象之间具有跳跃性。

  如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为:“惊奇。

  沙漠的(de)混乱。

  大海的太阳。

  ”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译,但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

  再如美(měi)国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》:“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

  ”简洁清新的诗行,将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来(lái),以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

   第三(sān),意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏,将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

  主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写诗(shī),反对(duì)按(àn)固定音步(bù)写诗,认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

  意象派发现日本诗不(bù)押韵,中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译,也就成(chéng)了(le)自由体诗。

  所以(yǐ),意(yì)象派(pài)诗不讲规则,接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

  他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán),要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

  这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

   意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形(xíng)式:其(qí)一是主观意象;其二是(shì)客观意象。

  意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向(xiàng):其一为静态意(yì)象派,以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo),崇(chóng)尚古典(diǎn)美,有浪漫派风(fēng)格,创作了许多雕塑诗、风景画诗。

  如艾(ài)米的(de)《环境》:“凝在枫叶上(shàng),/露珠闪闪发红,/而在莲花中(zhōng),/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

  ” 《秋雾(wù)》:“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶(yè),/轻轻地落在水(shuǐ)面?”意象宁静美丽,犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的(de)风景画幅(fú)。

  其二是动态意象派,以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

  1914年庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡(wō)》诗札,标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

  庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下,更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力,认为:“意象不是观点,而是放亮(liàng)的(de)一个节或一个(gè)团,它是我(wǒ)能(néng)够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī),通过(guò)它,思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

  ”追求意向(xiàng)的流动性,创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

   意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异,但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

  无论是庞德、艾米,还是(shì)叶赛(sài)宁,意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

  意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

   「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概(gài)念,是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点,加(jiā)以综合而成一个新的概念,此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言(yán),包含多种流派,并(bìng)非某一(yī)个派别的名称(chēng):它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的(de)。

  但无论其派别如何(hé),其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝(cháng)试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

  1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后,由抽象观念衍生的各种形式(shì),成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的(de)艺(yì)术(shù)风格。

   抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作(zuò)的(de)出发点,排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法,仅将造(zào)形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上(shàng)。

  因此(cǐ)抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色,有(yǒu)类(lèi)似于音乐之处。

   抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势,大(dà)致可分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点,经(jīng)立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....,而发展出(chū)来。

  其特色(sè)为带有几何学的倾向。

  这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

  ﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

  这(zhè)是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点,经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái),带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

  这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

   代表画家 康定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派(pài)代表画家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

  代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)(战(zhàn)争(zhēng))》(1911,杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室(shì))、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作》(1913,莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng))、《光之(zhī)间·第599号》。

   蒙德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家,在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线加以(yǐ)结(jié)合,形(xíng)成直角或长方形,并在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原色,但有时也用灰(huī)色,是荷兰风(fēng)格派(deStijl)的主将(jiāng),代(dài)表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》(1929)、《百老汇爵士乐(lè)》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马(mǎ)列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成(chéng)主义倡导者,也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家,代表(biǎo)作《飞机(jī)起飞》(1915,纽约现代美(měi)术馆)、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运(yùn)用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特的几何风格,例如《绘图构成主(zhǔ)题二》(1911~12,华(huá)盛顿国家(jiā)画廊)、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》(1911)。

   克利(lì)(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法,创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品(pǐn),例如:《金鱼》(1925,油(yóu)彩加水彩(cǎi),纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉(hàn)堡(bǎo)美术馆)、《干道与支道(dào)》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆)、《死与火》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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