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祈使句例子英语,祈使句例子10个 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(s祈使句例子英语,祈使句例子10个huāi)微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的(de)追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约(yuē),这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为自身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治,在(zài)国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。祈使句例子英语,祈使句例子10个

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)祈使句例子英语,祈使句例子10个崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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