赶尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

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湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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