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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧(hun. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因(yīn)是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他(tā)就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(le)一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可(kě)能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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