敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学研(yán)究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了(le)另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地(dì)图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗 alt="牛顿唯一被烧毁(huǐ)的手稿，它(tā)记载了(le)什(shén)么秘密？他晚年为何研(yán)究神(shén)学？_黑料正(zhèng)能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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