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仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老手机话费交了能退吗(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīn手机话费交了能退吗g)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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