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成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患(huàn)，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的(de)性情(qíng)坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所不(bù)具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪(xù)显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国和来(lái)自外(wài)国(guó)的祸(huò)患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆(fù)灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这句话的意思为(wèi)：必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的(de)人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出则无敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出(chū)来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行(xíng)动(dòng)，这(zhè)样来(lái)使他的(de)心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录加他所不(bù)具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的(de)邻国和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患(huàn)害足以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话(huà)强调了成功(gōng)背(bèi)后的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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