三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意(yì)思为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。<美女脱了个精光露出奶囗和尿囗/p>

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所美女脱了个精光露出奶囗和尿囗宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教美女脱了个精光露出奶囗和尿囗育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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