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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼xuǎn)拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族(zú)的(de)地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(j水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼iàn)流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨(jù)大。

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