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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在(zài),绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一(yī)时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全(quán)民族的(de)自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人(rén)的(de)作(zuò)品中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁的(de)边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人(rén)民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只(zhǐ)要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰内(nèi)地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以(yǐ)在其(qí)边(biān)塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自(zì)信。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一(yī)首著名(míng)的边(biān)塞诗,表达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将,早(zǎo)日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突(tū)出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的(de)困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才(cái)能(néng)的(de)将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在,绝(jué)不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰(rǎo)是(shì)借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的(de)大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们(men)在对往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾局(jú)面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能(néng)选贤任(rèn)能(néng)的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人(rén)利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的内心(xīn)世界(jiè)。

  景物描写(xiě)只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融(róng)情入景,浸透了人物(wù)的(de)感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉(wèi),因(yīn)事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝(jué)见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使龙城飞将在像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时期的(de)明月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞将李广如今还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一(yī)定不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是(shì)唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河(hé)北(běi)省(shěng)喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在(zài)其(qí)边塞诗中,多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将(jiāng),早日(rì)平息边塞战事(shì),使(shǐ)人民(mín)过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人(rén)从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为(wèi)秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间歇过(guò),突出(chū)了时间的久远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的(de)灾(zāi)难,表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广而今健在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并(bìng)不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在(zài)对往事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过(guò)对边(biān)疆景物和(hé)征人(rén)心理的描绘,表现(xiàn)的(de)内容是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望(wàng);又(yòu)流(liú)露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重,认(rèn)识到(dào)战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从国家安(ān)全的(de)需要(yào),发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中的(de)一个(gè)典型画面(miàn)来(lái)揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划人(rén)物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩。

  把复(fù)杂(zá)的(de)内(nèi)容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边(biān)塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书省校书(shū)郎(láng),又中博(bó)学宏辞(cí),授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺(cì)史闾丘晓(xiǎo)所杀。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法)。

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