悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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