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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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