草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩(bià萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市n)证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时(shí)代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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