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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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