九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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