赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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