九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(nén2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历g)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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