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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行分封制(zhì)，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(ch团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月ū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化(团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月huà)的团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月日渐散失导致人(rén)心不古，世(shì)风日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的(de)破坏，寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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