双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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