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　　“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完(wán)全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不(bù)肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不(bù)了要露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾(céng)参的(de)话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī) 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的(de)人(rén)说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家(jiā)东西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾(céng)参的(de)话(huà)是足以(yǐ)保全他的气(qì)节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳就不能得到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不(bù)能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古(gǔ)帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列(liè)子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学(xué)说本(běn)于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵(guì)虚(xū)学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家(jiā)学派(pài)承前启后(hòu)的重要传承人物(wù)。

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