赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

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湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(r没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思én)将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多(duō)数人(rén)也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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