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兰州女人为什么戴头巾

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉(jué)得杨氏之子的(de)答复妙在(zài)哪里?

  《杨氏之子》的答复妙(miào)在两点:一是(shì)孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章(zhāng)。

  二是杨氏之子并没(méi)有(yǒu)直接辩驳(bó)孔君(jūn)平,而是以否定(dìng)的(de)方式悠扬的答复,显得诙(huī)谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义(yì)庆(qìng)的《世说新语•言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级言谈(tán)轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的(de)人家中一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故(gù)事。

  著作(zuò)原文:梁国杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿子本年九岁,十分聪明(míng)。

  有一天(tiān),孔君平(píng)来参(cān)见他的父亲,恰(qià)巧他的父亲不(bù)在家,孔(kǒng)君平就把这个孩子叫了出来(lái)。

  孩(hái)子给孔君平端来了(le)生果(guǒ),生果中(zhōng)有杨(yáng)梅。

  孔君平(píng)指着(zhe)杨梅给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩子立刻答复:“我可没听说过孔雀是先(xiān)生您家的鸟。

  ”《世(shì兰州女人为什么戴头巾)说新(xīn)语》(又叫《世兰州女人为什么戴头巾说》),内容(róng)首要是记载(zài)魏(wèi)晋名士(shì)的逸闻(wén)轶事和玄言(yán)清谈,也(yě)可以说(shuō)这(zhè)是一部记载魏(wèi)晋风流(liú)的故事集(jí)。

  在《世说新(xīn)语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学,中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟(wù)、夙慧、豪(háo)爽(shuǎng),这十三门都是正(zhèng)面的表扬。

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  作者(zhě)简介:刘(liú)义庆(403年(nián)-444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季(jì)伯,南朝宋政(zhèng)权文学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方文学(xué)之士,聚于门下。

  刘义庆(qìng)自幼才华盖(gài)世,爱好(hǎo)文学。

  除《世(shì)说新语》外,还(hái)著有志(zhì)怪(guài)小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏(shì)之子(zi)的答复妙在两(liǎng)点(diǎn):

  1、孔君平在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章(zhāng),杨(yáng)氏之子(zi)也在姓上做(zuò)文(wén)章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之(zhī)子并没有直接辩驳孔君平,而(ér)是(shì)以否(fǒu)定的方(fāng)式悠扬的答(dá)复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之子(zi)》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义(yì)庆的《世(shì)说新语·言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末至(zhì)晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶事(shì)的(de)小(xiǎo)说(shuō)。

  本(běn)文(wén)叙述了(le)梁国一户姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明的(de)九(jiǔ)岁男(nán)孩的故(gù)事(shì)。

  著作原文:

  梁国(guó)敬碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是君家(jiā)果(guǒ)。

  ”儿(ér)应声答(dá)曰:“未闻孔雀(què)是夫(fū)子(zi)家禽。

  ”

  这组课文描(miáo)绘了杨氏子的聪明,把杨氏子的(de)稚气和奇(qí)妙的(de)答复描写得活灵(líng)活现。

  教(jiào)训(xùn)咱们要学会见机行事(shì),考(kǎo)虑一(yī)再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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