千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。