高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思是(shì)高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关于高山(shān)流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思以及(jí)高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，高山流水是什么意思？，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思(sī)，酒吧高(gāo)山(shān)流水是什么意思，贵(guì)州高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光