赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个(gè获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大(dà)多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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