独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xī连云港灌南邮编号是多少ng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。<连云港灌南邮编号是多少/p>

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　连云港灌南邮编号是多少生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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