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非(fēi)练实不食的(de)练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本(běn)身的(de)相对(duì)性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)

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