敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带(dài)良李宇春的现任丈夫是谁(liáng)好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē李宇春的现任丈夫是谁)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世(shì)界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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